Sunday, April 22, 2012
Немецкий юмор
Организатор «Евровидения»- Европейский вещательный союз (защитник свободы слова), Баку и Алиев глазами немцев!
Thursday, March 15, 2012
Евровидение 2012. Баку.
Сатеник)УЧАСТНИКАМ ЕВРОВИДЕНИЯ 2012 ПОСВЯЩАЕТСЯ...
О, люди, перед кем хотите петь?
Какую публику стремитесь вы увидеть?
Там камни мостовой пророчат смерть…
Они не разучились ненавидеть…
Деревья в парках могут рассказать,
Как толпы обезумевших и грязных
Со списками ходили убивать…
А листья шепчут: «Люди, здесь опасно…»
А окна помнят, 20 лет назад
Из них детей бросали, поджигая…
О, люди, посмотрите, это – ад!
В партере перед вами – волчья стая!
А вы спросите, люди, у ветров,
Что здесь гуляют, устали не зная,
Про сотни омерзительных костров,
В которых звери трупы все сжигали…
Вы у домов спросите, как из них
Вытаскивали женщин и девчонок,
Как били и насиловали их,
Хотя и жили здесь они с пеленок…
Фонтаны пусть расскажут, не спеша,
Какие лозунги на площадях слыхали…
Как стыла там от ужаса душа,
Какую ненависть убийцы изрыгали…
За внешним лоском, что царит кругом,
Вы, присмотревшись, разглядите горе,
Которое увез с собой паром,
Но не забудет это даже море…
«Не пойте, люди!» - птицы здесь кричат!
Клыки повсюду (это кто забудет?)
Волков, волчиц и маленьких волчат!
Не пойте! Вы ведь тоже люди!!!
О, люди, перед кем хотите петь?
Какую публику стремитесь вы увидеть?
Там камни мостовой пророчат смерть…
Они не разучились ненавидеть…
Деревья в парках могут рассказать,
Как толпы обезумевших и грязных
Со списками ходили убивать…
А листья шепчут: «Люди, здесь опасно…»
А окна помнят, 20 лет назад
Из них детей бросали, поджигая…
О, люди, посмотрите, это – ад!
В партере перед вами – волчья стая!
А вы спросите, люди, у ветров,
Что здесь гуляют, устали не зная,
Про сотни омерзительных костров,
В которых звери трупы все сжигали…
Вы у домов спросите, как из них
Вытаскивали женщин и девчонок,
Как били и насиловали их,
Хотя и жили здесь они с пеленок…
Фонтаны пусть расскажут, не спеша,
Какие лозунги на площадях слыхали…
Как стыла там от ужаса душа,
Какую ненависть убийцы изрыгали…
За внешним лоском, что царит кругом,
Вы, присмотревшись, разглядите горе,
Которое увез с собой паром,
Но не забудет это даже море…
«Не пойте, люди!» - птицы здесь кричат!
Клыки повсюду (это кто забудет?)
Волков, волчиц и маленьких волчат!
Не пойте! Вы ведь тоже люди!!!
Затратное «Евровидение» Азербайджана
Победа на песенном конкурсе «Евровидение-2011», как известно, дорого обошлась Азербайджану. Кроме того, она заметно прибавила проблем властям этой республики, так как, согласно традиции «Евровидения», очередной конкурс проводится в государстве, победившем в предыдущем. Но если с финансами Азербайджан особых проблем не испытывает (На подготовку к проведению «Евровидения-2012» Азербайджан готовится истратить свыше одного миллиарда долларов), то в остальных вопросах Баку, кажется, сам загнал себя в угол. Граждане западных стран, до успеха азербайджанского дуэта Ell&Nikki на конкурсе 2011 года практически ничего не знавшие об Азербайджане, заинтересовались: где будет проводиться следующий конкурс, что это за республика, и какие там царят нравы?
Картина, открывшаяся перед европейцами, очевидно, повергла их в культурный шок. Оказалось, что «Евровидение-2012» пройдет в республике, где ежедневно попираются права всех слоев населения, проводятся преследования против оппозиционеров и журналистов, власти наживаются грабежом и истощением природных ресурсов республики и т.д. Естественно, все это вызвало волну жесткой критики европейцев по отношению к внутренней и внешней политики Азербайджана. Учитывая низкий уровень прав человека в Азербайджане, международные организации по правам человека продолжают призывать международное сообщество бойкотировать предстоящий в Баку конкурс «Евровидение-2012». Так, согласно заявлению заместителя директора «Amnesty International» по Европе и Центральной Азии Джона Далусена, «Азербайджан не может представлять себя как страна, уважающая права человека и демократию, пока она продолжает избивать и сажать в тюрьму мирных демонстрантов». В интервью британской газете The Guardian, представитель указанной авторитетной организации заявил, что «власти Азербайджана должны понимать, что проведение таких ярких событий, как Евровидение не сможет маскировать нарушения прав человека в стране».
Другая влиятельная правозащитная организация – «Human Rights Watch» - в своем новом докладе заострила внимание международной общественности на тот факт, что правительство Азербайджана тратит огромные суммы денег с целью принарядить столицу республики к конкурсу, и указывает на ряд нарушений в ходе этого процесса. По данным правозащитной организации, власти Азербайджана отчуждали дома и выселяли жителей, не обращая внимания на надлежащую правовую процедуру или права домовладельцев. В подтверждение данного доклада «Human Rights Watch», другое влиятельное британское издание, «The Economist» в статье под названием «Сможет ли Энгельберт Хампердин (представитель Великобритании в конкурсе «Евровидение 2012», - Г.М.-Ш.) освободить Азербайджан?» пишет, что «одна семья проснулась посреди ночи от шума бульдозеров. Они покинули здание, но потеряли большую часть своего имущества. Полиция выломала дверь и арестовала другую семью, а к моменту, когда всех их отпустили спустя пять часов, мало что осталось от их дома».
Подобную критику в адрес Азербайджана в западной прессе можно встретить каждый день. Политические и социальные ценности европейцев не позволяют им закрывать глаза на вопиющие факты несправедливости и социального неравенства в Азербайджане. Официальный Баку так и не смог ничего противопоставить нарастающей волне критики и недовольства представителей Старого света. Жалкие попытки Азербайджана как-то смягчить ситуацию были обречены, особенно на фоне продолжающегося сноса десятков жилых домов и «освобождения территории» «для концерта». Европейцы ясно дали понять организаторам «Евровидения», что деньгами любовь не купишь. Нужны реальные перемены, к которым власти Азербайджана оказались неготовыми.
Однако проблемы Азербайджана на этом не закончились. 7 марта Армения официально отказалась от участия в международном песенном конкурсе «Евровидение-2012».
«С сожалением заявляем, что Общественное телевидение Армении не может отправить делегацию в азербайджанскую столицу Баку для участия в «Евровидении-2012», - говорится в заявлении Общественного телевидения Армении.
В документе отмечается, что, несмотря на уверения властей Азербайджана в обеспечении безопасности всех участников конкурса, на днях президент Азербайджана сделал «исключение» для одной из стран, заявив, что врагом номер один для Азербайджана являются рассеянные по всему миру армяне.
«Фактически президент Азербайджана объявил всех армян, в том числе тех, которые должны были войти в армянскую делегацию, врагами Азербайджана. Следовательно, нет никакой логики в том, чтобы отправлять участника в страну, где на него будут смотреть как на врага. Для нас это принципиальный вопрос», - говорится в заявлении ОТА.
Ранее, 23 февраля, 22 армянских исполнителя выступили с заявлением, в котором подчеркнули, что, в связи с антиармянской политикой, проводимой Азербайджаном, они считают недопустимым участие Армении в песенном конкурсе «Евровидение-2012» в Баку. Заявление было обнародовано после сообщения Минобороны Армении о гибели военнослужащего срочной службы Альберта Адибекяна на боевых позициях близ села Чинари Тавушской области в результате снайперского огня с азербайджанской стороны. И хотя оказалось, что Адибекян был убит не азербайджанскими снайперами, а своим сослуживцем, тем не менее, представители армянской эстрады от своего решения не отказались, так как в основе внешней политики Азербайджана арменофобия продолжает занимать главенствующее положение. В памяти граждан Армении еще свежи раны от последних утрат, которые понесла наша Армия из-за отказа Азербайджана убрать снайперов от армяно-азербайджанской границы. Только в ноябре месяце прошлого года от пуль азербайджанских снайперов были убиты три бойца армянской Армии.
Существует в этой истории еще одна, моральная, сторона. Баку – город, в котором на протяжении двух лет армянское население подвергалось жесточайшим репрессиям и насилию. Апогеем этой политики стал январь 1990 года, когда сотни тысяч погромщиком и убийц врывались в армянские дома и квартиры, убивали людей без разбора пола и возраста. Согласно докладу председателя КГБ СССР, в Баку были зафиксированы даже случаи каннибализма, когда опьяненные безнаказанностью убийцы прямо на улицах жарили и поедали плоть своих армянских жертв. Как известно, Баку до сего дня не выразил сожаления по поводу этих зверств, а закавказские турки в целом не раскаялись в содеянных злодеяниях. Ехать в Баку и петь песни для тех, кто принимал участие в массовых убийствах беззащитных армянских жителей города в этих условиях сродни предательству. Именно этим, как я понимаю, руководствовались армянские певцы и руководители ОТА, когда заявили о своем отказе принимать участие в песенном конкурсе в Баку.
Автор: Грант МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН, "Новое Время"
Победа на песенном конкурсе «Евровидение-2011», как известно, дорого обошлась Азербайджану. Кроме того, она заметно прибавила проблем властям этой республики, так как, согласно традиции «Евровидения», очередной конкурс проводится в государстве, победившем в предыдущем. Но если с финансами Азербайджан особых проблем не испытывает (На подготовку к проведению «Евровидения-2012» Азербайджан готовится истратить свыше одного миллиарда долларов), то в остальных вопросах Баку, кажется, сам загнал себя в угол. Граждане западных стран, до успеха азербайджанского дуэта Ell&Nikki на конкурсе 2011 года практически ничего не знавшие об Азербайджане, заинтересовались: где будет проводиться следующий конкурс, что это за республика, и какие там царят нравы?
Картина, открывшаяся перед европейцами, очевидно, повергла их в культурный шок. Оказалось, что «Евровидение-2012» пройдет в республике, где ежедневно попираются права всех слоев населения, проводятся преследования против оппозиционеров и журналистов, власти наживаются грабежом и истощением природных ресурсов республики и т.д. Естественно, все это вызвало волну жесткой критики европейцев по отношению к внутренней и внешней политики Азербайджана. Учитывая низкий уровень прав человека в Азербайджане, международные организации по правам человека продолжают призывать международное сообщество бойкотировать предстоящий в Баку конкурс «Евровидение-2012». Так, согласно заявлению заместителя директора «Amnesty International» по Европе и Центральной Азии Джона Далусена, «Азербайджан не может представлять себя как страна, уважающая права человека и демократию, пока она продолжает избивать и сажать в тюрьму мирных демонстрантов». В интервью британской газете The Guardian, представитель указанной авторитетной организации заявил, что «власти Азербайджана должны понимать, что проведение таких ярких событий, как Евровидение не сможет маскировать нарушения прав человека в стране».
Другая влиятельная правозащитная организация – «Human Rights Watch» - в своем новом докладе заострила внимание международной общественности на тот факт, что правительство Азербайджана тратит огромные суммы денег с целью принарядить столицу республики к конкурсу, и указывает на ряд нарушений в ходе этого процесса. По данным правозащитной организации, власти Азербайджана отчуждали дома и выселяли жителей, не обращая внимания на надлежащую правовую процедуру или права домовладельцев. В подтверждение данного доклада «Human Rights Watch», другое влиятельное британское издание, «The Economist» в статье под названием «Сможет ли Энгельберт Хампердин (представитель Великобритании в конкурсе «Евровидение 2012», - Г.М.-Ш.) освободить Азербайджан?» пишет, что «одна семья проснулась посреди ночи от шума бульдозеров. Они покинули здание, но потеряли большую часть своего имущества. Полиция выломала дверь и арестовала другую семью, а к моменту, когда всех их отпустили спустя пять часов, мало что осталось от их дома».
Подобную критику в адрес Азербайджана в западной прессе можно встретить каждый день. Политические и социальные ценности европейцев не позволяют им закрывать глаза на вопиющие факты несправедливости и социального неравенства в Азербайджане. Официальный Баку так и не смог ничего противопоставить нарастающей волне критики и недовольства представителей Старого света. Жалкие попытки Азербайджана как-то смягчить ситуацию были обречены, особенно на фоне продолжающегося сноса десятков жилых домов и «освобождения территории» «для концерта». Европейцы ясно дали понять организаторам «Евровидения», что деньгами любовь не купишь. Нужны реальные перемены, к которым власти Азербайджана оказались неготовыми.
Однако проблемы Азербайджана на этом не закончились. 7 марта Армения официально отказалась от участия в международном песенном конкурсе «Евровидение-2012».
«С сожалением заявляем, что Общественное телевидение Армении не может отправить делегацию в азербайджанскую столицу Баку для участия в «Евровидении-2012», - говорится в заявлении Общественного телевидения Армении.
В документе отмечается, что, несмотря на уверения властей Азербайджана в обеспечении безопасности всех участников конкурса, на днях президент Азербайджана сделал «исключение» для одной из стран, заявив, что врагом номер один для Азербайджана являются рассеянные по всему миру армяне.
«Фактически президент Азербайджана объявил всех армян, в том числе тех, которые должны были войти в армянскую делегацию, врагами Азербайджана. Следовательно, нет никакой логики в том, чтобы отправлять участника в страну, где на него будут смотреть как на врага. Для нас это принципиальный вопрос», - говорится в заявлении ОТА.
Ранее, 23 февраля, 22 армянских исполнителя выступили с заявлением, в котором подчеркнули, что, в связи с антиармянской политикой, проводимой Азербайджаном, они считают недопустимым участие Армении в песенном конкурсе «Евровидение-2012» в Баку. Заявление было обнародовано после сообщения Минобороны Армении о гибели военнослужащего срочной службы Альберта Адибекяна на боевых позициях близ села Чинари Тавушской области в результате снайперского огня с азербайджанской стороны. И хотя оказалось, что Адибекян был убит не азербайджанскими снайперами, а своим сослуживцем, тем не менее, представители армянской эстрады от своего решения не отказались, так как в основе внешней политики Азербайджана арменофобия продолжает занимать главенствующее положение. В памяти граждан Армении еще свежи раны от последних утрат, которые понесла наша Армия из-за отказа Азербайджана убрать снайперов от армяно-азербайджанской границы. Только в ноябре месяце прошлого года от пуль азербайджанских снайперов были убиты три бойца армянской Армии.
Существует в этой истории еще одна, моральная, сторона. Баку – город, в котором на протяжении двух лет армянское население подвергалось жесточайшим репрессиям и насилию. Апогеем этой политики стал январь 1990 года, когда сотни тысяч погромщиком и убийц врывались в армянские дома и квартиры, убивали людей без разбора пола и возраста. Согласно докладу председателя КГБ СССР, в Баку были зафиксированы даже случаи каннибализма, когда опьяненные безнаказанностью убийцы прямо на улицах жарили и поедали плоть своих армянских жертв. Как известно, Баку до сего дня не выразил сожаления по поводу этих зверств, а закавказские турки в целом не раскаялись в содеянных злодеяниях. Ехать в Баку и петь песни для тех, кто принимал участие в массовых убийствах беззащитных армянских жителей города в этих условиях сродни предательству. Именно этим, как я понимаю, руководствовались армянские певцы и руководители ОТА, когда заявили о своем отказе принимать участие в песенном конкурсе в Баку.
Автор: Грант МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН, "Новое Время"
Wednesday, January 25, 2012
Культ бозгоюна
Г. Тбилиси, памятник Гейдару Алиеву в сквере имени Гейдара Алиева.
Спасибо моему другу за ссылку.
http://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=10150457071519064&set=a.413828894063.187628.30639489063&type=1&theater
Спасибо моему другу за ссылку.
http://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=10150457071519064&set=a.413828894063.187628.30639489063&type=1&theater
- Было много попыток просунуть между нами... - обращавшийся к "брату Ильхаму" "брат Михаил" запнулся. Но быстро поправился: - Было много попыток вбить клин в отношения между двумя братскими странами, но они не увенчались успехом...
- Если на каждую попытку "просунуть" мы будем отвечать открытием памятников Алиеву, Тбилиси придется переименовать в Алиевград, - ухмыльнулся мой одноклассник Гюндуз. Кстати, тоже Алиев. Тбилисец в пятом поколении.
Monday, December 12, 2011
Обращение коренных народов Азербайджана: Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу.
В ИА REGNUM поступил текст заявления, принятого рядом общественных организаций и лидеров коренных народов Азербайджана , призывающих защитить права коренных народов этой страны, отказывающихся воевать против армян.
Текст заявления приводится ниже:
«Дорогие наши братья и сыновья!
Вот уже 20 с лишним лет, как руководство Азербайджана заставляет наши народы воевать с армянами Арцаха - Карабаха. Наверное, это - самая большая несправедливость, в которой коренные народы Азербайджанской республики невольно принимают участие. Уже больше двадцати лет наши юноши рискуют своими молодыми жизнями и гибнут во имя интересов азербайджанцев. Погибают сами, убивают наших вековых соседей - армян. И все это для того, чтобы укрепить власть Баку на нашей Родине.
Никто на свете не сможет объяснить нам, почему лезгины, талыши, аварцы, цахуры, удины, рутулы должны воевать в армянских горах? Баку говорит, что мы должны защищать Родину от врага. Но разве Карабах является нашей Родиной? И разве армяне являются нашими врагами?
Когда 20 лет назад Азербайджанская республика провозгласила свою независимость от СССР, она не спросила нас - коренных жителей региона - согласны ли мы с этим решением? В результате этого произвола многие из нас превратились в разделенные границей народы. Сегодня нас - рутулов, цахуров, аварцев, лезгин... - хотят заставить воевать еще и для того, чтобы разделяющие нас границы укрепились во благо окончательного установления существующего ассимиляционного режима.
Весь мир знает, как во время войны 1988 - 1994 годов живущие в Карабахе азербайджанцы и курды трусливо бежали от армянских солдат. А в это время тысячи и тысячи наших ребят сложили свои молодые головы в Карабахе, что помогло Алиевым укрепить свою власть в Азербайджане. Сегодня Алиевы заселяют наши земли бежавшими из Нагорного Карабаха азербайджанцами и курдами, отнимают наши дома, выселяют из Азербайджана наших сородичей. Наша земля, наша многотысячелетняя исконная Родина заселяется азербайджанцами из Нахичевана и Грузии, и в этом, как бы горько ни было признаваться, есть наша огромная вина.
Азербайджанская республика выделяет на армию огромные средства, и можно не сомневаться: рано или поздно эта армия повернется против нас, коренных автохтонных жителей. По мнению преступного бакинского правительства, выполняющего задачу по тюркизации нашей Родины, мы не имеем права учиться и говорить на нашем родном языке, не имеем права петь наши песни, воспевать наших национальных героев. У нас отнимают историю! У нас отнимают язык! У нас отнимают культуру! У нас отнимают Родину! И в этом запрещенном всевышним Аллахом деянии мы сами, своим молчанием и бездействием, помогаем врагу.
Да, мы не случайно называем правительство Азербайджанской республики врагом. Только враг может обойтись с народом так, как это делается в Азербайджане. Только враг может запрещать народу учиться родному языку, развивать национальную культуру. Только враг может стремиться ассимилировать нации, отнять землю у народа, живущего там тысячелетиями. Только враг может вытеснять нас из нашей Родины и заселять наши дома пришлыми азербайджанцами.
Дорогие наши сыновья и братья!
Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу. Мы также ответственно заявляем, что не считаем армянский народ нашим врагом. История армян и наших народов переплелась на нашей благословенной земле, глубокими корнями ушла в землю, и мы не вправе позволять нашим общим врагам разжигать между нами вражду и ненависть.
Мы призываем вас всех решительно отказаться от службы в вооруженных силах Азербайджана на границе с Нагорно-Карабахской Республикой.
Мы не против службы в армии, но мы категорически против того, чтобы стрелять в армян. Наши юноши должны служить в армии только на территории нашей исторической Родины: лезгины в Лезгистане, талыши в Талыше, аварцы и цахуры - в Джаре... Мы готовы защищать нашу Родину от любого врага, каким бы могучим и многочисленным он ни казался, но мы не хотим стремиться к завоеванию Карабаха для тех, кто уничтожает нас вместе с нашим историческим наследием и прошлым.
Это - наша справедливая позиция по отношению к конфликту между Баку и Степанакертом. Это - не наша война, и наши ребята, наше будущее не должны пострадать в ней. Если Азербайджану удастся победить армян Нагорного Карабаха, то следующей мишенью на пути завоевания чужого неизбежно окажемся мы: талыши, аварцы, лезгины, удины, цахуры... Азербайджан обязательно воспользуется опытом войны с армянами, чтобы завтра нашими руками и руками наших сыновей подавлять движение к свободе наших же народов. И тогда мы навечно лишимся надежды на суверенную власть на нашей исторической Родине.
Дорогие наши сыновья и братья!
Мы с вами обязаны понять: помогая сегодня Азербайджану воевать против дружественных нам армян, мы создаем для Азербайджана возможность подавлять наше естественное стремление к свободе.
Не надо бояться реакции правительства Азербайджана на это справедливое решение. Если даже половина или треть наших ребят примут это решение, они будут бессильны перед ним. В Баку хорошо известно, что представителей коренных народов в республике намного больше, чем азербайджанцев. С народной силой никто ничего не сможет поделать.
В Баку должны понять: наше требование не является объявлением войны правительству Азербайджана, наше требование исходит из простого человеческого желания жить в мире со своими соседями.
Мы за мирный Южный Кавказ. Мы голосуем за мир. Мы желаем идти в будущее с высоко поднятой головой народа, отказавшегося проливать кровь своих близких. И если кому-то не понравится наше решение, то это уже не наши проблемы.
Братья и сестры! Не пускайте своих сыновей служить на границе с Нагорно-Карабахской Республикой. Мы обязаны положить начало мирной жизни для всех народов Кавказа и осудить безответственные призывы руководства Азербайджанской республики к новой войне.
Мы можем положить начало мирной жизни для всех народов Кавказа.
Это - уникальная ситуация: если мы примем это решение и решительно претворим его, угроза войны закончится, так как азербайджанцы никогда не осмелятся самостоятельно возобновить войну. Коренные народы Азербайджанской республики являются серьезным военно-политическим фактором. Мир в Южном Кавказе зависит от нас. Жизнь тысяч и тысяч наших сыновей зависит от нашей решимости.
Мы призываем вас задуматься о нашем будущем, о будущем наших детей и нашей Родины. Продемонстрируем правительству Азербайджана и всему миру, что мы против войны. Спасем жизни наших сыновей».
Обращение, которое открыто для всех организаций и отдельных людей, подписали:
Союз аварских Джамаатов: Магомедов Муслим Саидович (magomedov.muslim@inbox.ru),
Чупанов Магомед Ахмедович (chupanilav@mail.ru),
Омаров Хизри Жахбарович (hizri.omarov@mail.ru),
Магомедов Шамиль Микаилович (magomedov-76@bk.ru).
Председатель Всемирного Конгресса лезгинского народа Магомедов Магомед Атлуханович (zryh-57@mail.ru).
Председатель Всероссийского Союза лезгинских офицеров Магомедов Магомед Омарович (lion1947@mail.ru).
Председатель Всероссийского Союза лезгинской молодежи Абдуллаев Энвер Инаятович (shirvan8@gmail.com).
Рутульский писатель, публицист Фазил Дашлай (dachlay@mail.ru).
Директор талышской редакции иранского радио Ясер Карамзода.
Текст заявления приводится ниже:
«Дорогие наши братья и сыновья!
Вот уже 20 с лишним лет, как руководство Азербайджана заставляет наши народы воевать с армянами Арцаха - Карабаха. Наверное, это - самая большая несправедливость, в которой коренные народы Азербайджанской республики невольно принимают участие. Уже больше двадцати лет наши юноши рискуют своими молодыми жизнями и гибнут во имя интересов азербайджанцев. Погибают сами, убивают наших вековых соседей - армян. И все это для того, чтобы укрепить власть Баку на нашей Родине.
Никто на свете не сможет объяснить нам, почему лезгины, талыши, аварцы, цахуры, удины, рутулы должны воевать в армянских горах? Баку говорит, что мы должны защищать Родину от врага. Но разве Карабах является нашей Родиной? И разве армяне являются нашими врагами?
Когда 20 лет назад Азербайджанская республика провозгласила свою независимость от СССР, она не спросила нас - коренных жителей региона - согласны ли мы с этим решением? В результате этого произвола многие из нас превратились в разделенные границей народы. Сегодня нас - рутулов, цахуров, аварцев, лезгин... - хотят заставить воевать еще и для того, чтобы разделяющие нас границы укрепились во благо окончательного установления существующего ассимиляционного режима.
Весь мир знает, как во время войны 1988 - 1994 годов живущие в Карабахе азербайджанцы и курды трусливо бежали от армянских солдат. А в это время тысячи и тысячи наших ребят сложили свои молодые головы в Карабахе, что помогло Алиевым укрепить свою власть в Азербайджане. Сегодня Алиевы заселяют наши земли бежавшими из Нагорного Карабаха азербайджанцами и курдами, отнимают наши дома, выселяют из Азербайджана наших сородичей. Наша земля, наша многотысячелетняя исконная Родина заселяется азербайджанцами из Нахичевана и Грузии, и в этом, как бы горько ни было признаваться, есть наша огромная вина.
Азербайджанская республика выделяет на армию огромные средства, и можно не сомневаться: рано или поздно эта армия повернется против нас, коренных автохтонных жителей. По мнению преступного бакинского правительства, выполняющего задачу по тюркизации нашей Родины, мы не имеем права учиться и говорить на нашем родном языке, не имеем права петь наши песни, воспевать наших национальных героев. У нас отнимают историю! У нас отнимают язык! У нас отнимают культуру! У нас отнимают Родину! И в этом запрещенном всевышним Аллахом деянии мы сами, своим молчанием и бездействием, помогаем врагу.
Да, мы не случайно называем правительство Азербайджанской республики врагом. Только враг может обойтись с народом так, как это делается в Азербайджане. Только враг может запрещать народу учиться родному языку, развивать национальную культуру. Только враг может стремиться ассимилировать нации, отнять землю у народа, живущего там тысячелетиями. Только враг может вытеснять нас из нашей Родины и заселять наши дома пришлыми азербайджанцами.
Дорогие наши сыновья и братья!
Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу. Мы также ответственно заявляем, что не считаем армянский народ нашим врагом. История армян и наших народов переплелась на нашей благословенной земле, глубокими корнями ушла в землю, и мы не вправе позволять нашим общим врагам разжигать между нами вражду и ненависть.
Мы призываем вас всех решительно отказаться от службы в вооруженных силах Азербайджана на границе с Нагорно-Карабахской Республикой.
Мы не против службы в армии, но мы категорически против того, чтобы стрелять в армян. Наши юноши должны служить в армии только на территории нашей исторической Родины: лезгины в Лезгистане, талыши в Талыше, аварцы и цахуры - в Джаре... Мы готовы защищать нашу Родину от любого врага, каким бы могучим и многочисленным он ни казался, но мы не хотим стремиться к завоеванию Карабаха для тех, кто уничтожает нас вместе с нашим историческим наследием и прошлым.
Это - наша справедливая позиция по отношению к конфликту между Баку и Степанакертом. Это - не наша война, и наши ребята, наше будущее не должны пострадать в ней. Если Азербайджану удастся победить армян Нагорного Карабаха, то следующей мишенью на пути завоевания чужого неизбежно окажемся мы: талыши, аварцы, лезгины, удины, цахуры... Азербайджан обязательно воспользуется опытом войны с армянами, чтобы завтра нашими руками и руками наших сыновей подавлять движение к свободе наших же народов. И тогда мы навечно лишимся надежды на суверенную власть на нашей исторической Родине.
Дорогие наши сыновья и братья!
Мы с вами обязаны понять: помогая сегодня Азербайджану воевать против дружественных нам армян, мы создаем для Азербайджана возможность подавлять наше естественное стремление к свободе.
Не надо бояться реакции правительства Азербайджана на это справедливое решение. Если даже половина или треть наших ребят примут это решение, они будут бессильны перед ним. В Баку хорошо известно, что представителей коренных народов в республике намного больше, чем азербайджанцев. С народной силой никто ничего не сможет поделать.
В Баку должны понять: наше требование не является объявлением войны правительству Азербайджана, наше требование исходит из простого человеческого желания жить в мире со своими соседями.
Мы за мирный Южный Кавказ. Мы голосуем за мир. Мы желаем идти в будущее с высоко поднятой головой народа, отказавшегося проливать кровь своих близких. И если кому-то не понравится наше решение, то это уже не наши проблемы.
Братья и сестры! Не пускайте своих сыновей служить на границе с Нагорно-Карабахской Республикой. Мы обязаны положить начало мирной жизни для всех народов Кавказа и осудить безответственные призывы руководства Азербайджанской республики к новой войне.
Мы можем положить начало мирной жизни для всех народов Кавказа.
Это - уникальная ситуация: если мы примем это решение и решительно претворим его, угроза войны закончится, так как азербайджанцы никогда не осмелятся самостоятельно возобновить войну. Коренные народы Азербайджанской республики являются серьезным военно-политическим фактором. Мир в Южном Кавказе зависит от нас. Жизнь тысяч и тысяч наших сыновей зависит от нашей решимости.
Мы призываем вас задуматься о нашем будущем, о будущем наших детей и нашей Родины. Продемонстрируем правительству Азербайджана и всему миру, что мы против войны. Спасем жизни наших сыновей».
Обращение, которое открыто для всех организаций и отдельных людей, подписали:
Союз аварских Джамаатов: Магомедов Муслим Саидович (magomedov.muslim@inbox.ru),
Чупанов Магомед Ахмедович (chupanilav@mail.ru),
Омаров Хизри Жахбарович (hizri.omarov@mail.ru),
Магомедов Шамиль Микаилович (magomedov-76@bk.ru).
Председатель Всемирного Конгресса лезгинского народа Магомедов Магомед Атлуханович (zryh-57@mail.ru).
Председатель Всероссийского Союза лезгинских офицеров Магомедов Магомед Омарович (lion1947@mail.ru).
Председатель Всероссийского Союза лезгинской молодежи Абдуллаев Энвер Инаятович (shirvan8@gmail.com).
Рутульский писатель, публицист Фазил Дашлай (dachlay@mail.ru).
Директор талышской редакции иранского радио Ясер Карамзода.
Sunday, September 4, 2011
Кто мы, «азербайджанцы», – или Кому нужен миф о так называемых «азербайджанцах»?
Сначала несколько слов о себе:
Я родом из деревни Мамулган, которая находится высоко на склонах Талышских гор, южной части Уджарудской области бывшего Талышского ханства. Нынче наша деревня территориально относится к Ярдымлинскому району Азербайджанской республики. Хотя, как уже мною было отмечено, наша деревня находится на территории Талыша, но, чтобы было ясно для несведущего читателя, по национальности мы – не талыши. Думаю, я этим уже заинтриговал своего читателя, и он не терпит задать мне вопрос о моей национальной принадлежности. Вся загвоздка как раз в этом и заключается! Но, прежде чем приступить к изложению сути вопроса, я считаю своим долгом написать несколько слов о тех мотивах, которые заставили меня написать эту статью.
Дело в том, что с недавних пор, т.е. после того, как Азербайджанская ССР превратилась в независимую Азербайджанскую республику, в нашей деревне остались одни старики и старухи, да еще и маленькие дети со своими матерями. Все мужское трудоспособное население уехало в Россию на заработки. Разумеется, все это произошло благодаря политике наших правителей, коими были разрушены наш традиционный уклад жизни и формы хозяйствования. Раньше каждый из нас имел хоть какую-ту работу в колхозе, благодаря которой мы сумели кормить своих детей и самих себя и жили в достатке. А теперь нет ни работы, ни зарплаты. Кто-то из наших односельчан получает пенсию, которая хватает мужикам только на газетную бумагу для махорки. Сыновья отправляют нам деньги из России, на это мы и живем, а кое-кто просто существует.
Должен сказать, мы не одни в своем горе. Весь Азербайджан ныне живет в таких условиях. Страну умышленно превратили в один большой базар, где работу и доход имеют только торгаши. Причем это относится ко всем сферам нашей жизни. Кто-то торгует на рынке, правители продают нефть и газ, а те, которые не умеют торговать на рынке или же не имеют доступа к нефти и газу, вынуждены торговать на "политическом и научном рынках”, т.е. заниматься политикой или же аналитикой. Вот так, поголовно все торгуют! И ученый, и врач, и историк, и поэт, одним словом все!
Что остается нам в таких условиях? Конечно, мы наблюдаем за всеми этими "торгами” и постепенно сами становимся политиками и аналитиками. Слава Аллаху, что сейчас в доме каждого нашего односельчанина есть по одному недорогому ноутбуку, которые привезли нам наши дети из России, чтобы нам не было скучно.
Благодаря этим ноутбукам, мы бываем в курсе всего происходящего в стране и мире. В том числе знакомимся с теми аналитическими материалами, которые публикуются за подписью некоторых наших соотечественников в российской печати, которые делают из нас просто посмешище на глазах у русскоязычных читателей.
"Плавильный котел” г-на Бекташи
Вот, один из таких авторов, некий Фикрин Бекташи недавно выступал на страницах ИА REGNUM со статьей под названием «Откуда взялись армяне в списке "коренных" народов Азербайджана?», где в том числе в довольно-таки высокомерном тоне и весьма безответственно говорится о доходящих до смешного вещах об этнической принадлежности населения Азербайджанской республики и в буквальном смысле оскорбляются наши соседи, талыши, и другие коренные народы этой земли, которые в течение последних несколько столетий с большой любовью принимали нас на своей земле и представляли нам кров.
Прежде чем ответить на его хамские и непочтительные нападки в адрес десятка коренных народов Азербайджана, считаю нужным сказать несколько слов по теме. В моем понимании "национальная тема” для каждого автора должна быть святая святых, которая не терпит нечисти! Каждый человек, взявшись за написание на эту тему, должен помнить одну простую истину: это такая тонкая тема, которая уже на подступах может тебя ударить электрическим током! Потому что первое, чем будет интересоваться читатель, это национальная принадлежность самого автора. Если при этом автор скажет, да еще самым наглым образом постарается доказать, что он якобы является "азербайджанцем”, тогда все станет на свои места! Моментально станет ясно, что этому человечку тут делать нечего. Жаль, что только наши бакинские аналитики не понимают (или же не хотят понять) эту простую истину!
А сейчас вернемся к статье г-на Бекташи. Вот некоторые выдержки из его статьи: "Сегодняшние азербайджанцы - это конгломерат тех представителей коренных и иммигрировавших сюда народов, которые влились либо полностью, либо частично. Однако какая бы доля у этой "частичности" ни была, азербайджанцы сегодня - большинство населения по сравнению с теми представителями коренных народов, которые сохраняют (и дай Бог им здоровья!) свою идентичность”.
Далее этот горе-автор пишет, что, якобы ни для кого "не должно быть стеснительно за термин "азербайджанцы", так как азербайджанцы - это не только (и не столько) забайкальские огузы, но также и талыши, таты, удины, почти полностью ассимилированные албанцы, оставшиеся в свое время на Кавказе арабы, многочисленные персоязычные, кавказоязычные, тюркоязычные и многие другие народы”.
Одним словом, в понимании г-на Бекташи, "азербайджанцы”, это – своеобразная каша!
Прежде чем написать свои соображения по данному поводу, хочу процитировать известного в Азербайджане ученого-историка, доктора исторических наук, академика О. Эфендиева. Во время одной телевизионной передачи, посвященной обсуждению монографии академика Ф. Мамедовой, в ответ на аналогичные высказывания некоторых участников дискуссии об этногенезе "азербайджанцев”, г-н Эфендиев сказал приблизительно следующее: "Вы хотите сказать, что азербайджанский народ есть слоеный пирог, что ли? Как может быть, чтобы разные народы слились в единый народ? Ведь талыши были и тысячи лет тому назад, и тогда они назывались талышами, и сегодня они есть, и сегодня называются талышами! Как можно говорить, что наш народ состоит из талышей, албанцев и других народов?!”
К сожалению, голос таких авторитетных ученых не слышен в Азербайджане, где, как уже я написал в предыдущей статье, все находится в положении верх головой! Бывает, что "маститые ученые” пишут целые монографии об "этногенезе азербайджанского народа”!? Я понимаю, что можно написать о генезисе азербайджанцев как политической нации, т.е. о гражданах Азербайджанской республики, которые состоят из тюркоговорящих (извините, самоназвание отсутствует!), талышей, лезгин, аварцев, курдов, парсов (татов), тати (лахиджей), русских, армян и так далее - всего свыше ста национальностей! Но как можно говорить об "этногенезе” такого "винегрета”, тем более, если имеется в виду какая-то тюркоговорящая инертная в полном смысле слова масса, которая никак не может определиться со своим этническим самоназванием?
Как говориться, вот что происходит, когда слон врывается в бакалейную лавку! Что бывает, когда человек лезет не в свои дела! Он даже понятие не имеет о том, что как бы себя не называл человек, в любых условиях он продолжает оставаться представителем того этноса, представителями которого были его предки! Например, русский ученый профессор А.Ф. Назарова провела очень хорошие генетические исследования среди талышей из нашей соседней деревни и жителей Тебриза в Иране. В своей работе "Структура популяций, микроэволюция и изменчивость населения Евразии” она пишет: "Популяции Северо-Западного Ирана ближе к популяции талышей Пирасоры, чем популяции азербайджанцев. Географически столица Иранского Азербайджана Тебриз находится ближе к изучаемой нами популяции талышей Пирасоры, чем столица Азербайджана Баку, и генетическая близость некоторых популяций иранцев к талышам объяснима с учетом истории этой ираноязычной популяции”.
Но, как говорится, это еще полбеды! Кто из вас, г-н Бекташи, может дать гарантию, что надолго вы останетесь внешне "азербайджанцами”, а внутри "тюрками”? Я уверен, если завтра президент Азербайджана объявит, что оказывается настоящие "азербайджанцы” - это курды, то к вечеру того же дня в редакции ИА REGNUM появится статья с подписью очередного "азербайджанца”, где он изо всех сил будет стараться доказать, что так и есть, т.е. мысль о том, что азербайджанцы – это тюрки, была ошибкой, продолжавшаяся в течение каких-то 70 лет. Ход событий показывает, что очень скоро так и будет. Сегодня нахичеванцы чуть ли не плачут по своей родине и говорят, что они «потеряли свою Родину»! В Азербайджане все знают, что в Нахичеване давно уже построено курдское государство. И сюда, в Уджарудский махал Талыша доходят слухи о сотнях переселенных курдских семьях в разные регионы Азербайджана. На фоне всего этого, ни один из этих бекташи, которые дома себя называют тюрком, а иностранному читателю представляются как "азербайджанец”, слово не вымолвит о курдизации Азербайджана!
Честно говоря, диву даешься, когда наблюдаешь за поведением наших бакинских политиков и ученых. Если поверить их высказываниям, тогда вся наша страна сплошь и рядом состоит из одних мифов, где происходят чудеса этнического превращения. Вот некоторые из них: во всех бакинских учебниках по истории черным по белому написано, что, например, Чингисхан якобы является национальным героем Азербайджана!? При этом попробуйте назвать любого азербайджанского тюрка "монголом”, то драка на кулаках для вас обеспечена, ведь быть монголом для каждого азери-тюрка является, как они сами считают, оскорблением! Именно по этой причине десятки монгольских племен, переселившихся частично на территорию нынешней Азербайджанской республики (ойрат, джорат, сулдуз, сукаит и др.), в учебниках истории упоминаются только как тюркские. Между тем посланные Чингисханом войска под руководством Джебе и Субутая, а также и другие монгольские предводители смерчем прошлись по иранской земле, вырезая иранцев целыми городами. Умалчиваются также многочисленные восстания против тюрков-сельджуков в XI в. Причина преднамеренного умалчивания в том, что подвергающиеся тотальному уничтожению аборигены этих земель вовсе не были тюрками, говорили они на средневековом талышском языке – азери и являлись талышами. Все это привело к тому, что местное талышское население иранского Азербайджана и нынешней Азербайджанской республики частично было физически уничтожено, а оставшаяся часть подвергается насильственной ассимиляции. И это совсем не "плавильный котел”, как пытается нам подсунуть г-н Бекташи, а настоящий "котел смерти”.
Также утверждается, что Тимур хромой тоже является национальным героем Азербайджана!? При этом именование кого-то из азери-тюрков "узбеком”, опять воспринимается, чуть ли не как оскорбление. Бывает, разговариваешь с какими-то представителями этого этноса без собственного этнического названия, и задаешь им вопрос такого типа: "Если вы себя считаете единым народом с анатолийскими тюрками, тогда как можете назвать Тимура своим национальным героем? Того Тимура, который публично опозорил, да еще обесчестил (…) одного из самых влиятельных правителей Оттоманской империи, т.е. султана Баязида”! Увы, ответа на эти, да и множество других вопросов такого порядка, не звучит, и эта некогда сваренная чьими-то умелыми руками "каша” продолжает вариться, а нам приходится стать свидетелями такой социально-историческо-политическо-логическо-нравственной аномалии в масштабах отдельно взятой страны…
На днях я посмотрел одну передачу по одному из телеканалов. Темой передачи была "ложь”. Все участники передачи ругали Советский Союз за то, что якобы он приучил этих азербайджанцев к лжи!(?) В это время одна женщина звонила в редакцию и говорит: -"Что Вы так ругаете СССР? Ведь там было и много хорошего, в том числе образование, здравоохранение и т.д. Наконец, ведь наш общенациональный лидер Г. Алиев тоже является продуктом Советского Союза. Если верить вам, получается, что и это является ложью?” Участники хором начали орать на нее словами "его (Г. Алиева) не вмешивайте сюда!”, "Ондера не трожь!” и ведущий быстро отключил связь с ней… После этого слово предоставили пожилому писателю Аббасу Абдулле. То, что сказал он, вообще не лезет ни в какие ворота! "Большевики назвали нас азербайджанцами, и до сих пор мы не можем себя называть тюрками”. После этого кто-нибудь может объяснить мне, что происходит с людьми в этом богом забытом крае?
Кому верить в этой злополучной стране? Президент говорит, что "с образованием государства Армения тюркский народ разделился на две части”. "Хуб!”, как говорят персы, пусть будет так. Через несколько дней после этого заявления президента были опубликованы итоги переписи населения страны за 2009 год. Там указывается, что в Азербайджане проживает всего-то около 36 тысяч тюрков! Как говорится, не поняли юмор! Кто-то говорит, что там имеются в виду турки-мсхетинцы. Нет, извините, они другой народ и имеют свое самоназвание. Тут написано не «турки-мсхетинцы», а «турки». Если это так, то кого имел в виду президент АР? Может кто-нибудь даст ответ на этот вопрос?
Руководство Азербайджана днем и ночью твердит, что турки в Турции и Азербайджане один и тот же народ. При этом в Азербайджане никто не желает говорить о том, почему анатолийские тюрки так ненавидят своих собратьев из Азербайджана? Каждый посетитель Турции может стать свидетелем различных объявлений на рынках, которые гласят так: "Требуется продавец, кроме азербайджанцев”! И когда спрашиваешь у любого турка причину такой неприязни к азербайджанцам, они отвечают так: "Для них главное в жизни – ПАРА (т.е. деньги). Как можно к таким относиться нормально?
По рассказу одного компетентного человека, недавно в НАН АР поступило письмо от ЮНЕСКО, где Азербайджан упрекается в том, что он незаслуженно объявляет Мугам достоянием тюркского народа, в то время как он не имеет никакого отношения к данному народу. Быстро собрались сливки азербайджанской науки, долго совещались и написали такой ответ: "Мугам принадлежит одному из азербайджанских народов, поэтому мы пишем "Азербайджанские мугамы”. Вот вам и ответ! Просто этим академикам было "стеснительно” указать имя того народа, т.е. талышей, кому на самом деле принадлежит мугам! Вот так мир постепенно узнает об ухищрениях безграмотных "академиков” незаконной власти, а представители интеллигенции в угоду властей не устают на каждом шагу сделать из себя посмешище…
Вот такие дела, г-н Бекташи! Мы, жители Мамулгана, не хотим участвовать в вашей дурацкой игре по одной простой причине. Мы прекрасно знаем, кто мы такие и прекрасно знаем своих соседей-талышей. В следующем письме я об этом подробнее напишу…
ТОЛИШПРЕСС
Я родом из деревни Мамулган, которая находится высоко на склонах Талышских гор, южной части Уджарудской области бывшего Талышского ханства. Нынче наша деревня территориально относится к Ярдымлинскому району Азербайджанской республики. Хотя, как уже мною было отмечено, наша деревня находится на территории Талыша, но, чтобы было ясно для несведущего читателя, по национальности мы – не талыши. Думаю, я этим уже заинтриговал своего читателя, и он не терпит задать мне вопрос о моей национальной принадлежности. Вся загвоздка как раз в этом и заключается! Но, прежде чем приступить к изложению сути вопроса, я считаю своим долгом написать несколько слов о тех мотивах, которые заставили меня написать эту статью.
Дело в том, что с недавних пор, т.е. после того, как Азербайджанская ССР превратилась в независимую Азербайджанскую республику, в нашей деревне остались одни старики и старухи, да еще и маленькие дети со своими матерями. Все мужское трудоспособное население уехало в Россию на заработки. Разумеется, все это произошло благодаря политике наших правителей, коими были разрушены наш традиционный уклад жизни и формы хозяйствования. Раньше каждый из нас имел хоть какую-ту работу в колхозе, благодаря которой мы сумели кормить своих детей и самих себя и жили в достатке. А теперь нет ни работы, ни зарплаты. Кто-то из наших односельчан получает пенсию, которая хватает мужикам только на газетную бумагу для махорки. Сыновья отправляют нам деньги из России, на это мы и живем, а кое-кто просто существует.
Должен сказать, мы не одни в своем горе. Весь Азербайджан ныне живет в таких условиях. Страну умышленно превратили в один большой базар, где работу и доход имеют только торгаши. Причем это относится ко всем сферам нашей жизни. Кто-то торгует на рынке, правители продают нефть и газ, а те, которые не умеют торговать на рынке или же не имеют доступа к нефти и газу, вынуждены торговать на "политическом и научном рынках”, т.е. заниматься политикой или же аналитикой. Вот так, поголовно все торгуют! И ученый, и врач, и историк, и поэт, одним словом все!
Что остается нам в таких условиях? Конечно, мы наблюдаем за всеми этими "торгами” и постепенно сами становимся политиками и аналитиками. Слава Аллаху, что сейчас в доме каждого нашего односельчанина есть по одному недорогому ноутбуку, которые привезли нам наши дети из России, чтобы нам не было скучно.
Благодаря этим ноутбукам, мы бываем в курсе всего происходящего в стране и мире. В том числе знакомимся с теми аналитическими материалами, которые публикуются за подписью некоторых наших соотечественников в российской печати, которые делают из нас просто посмешище на глазах у русскоязычных читателей.
"Плавильный котел” г-на Бекташи
Вот, один из таких авторов, некий Фикрин Бекташи недавно выступал на страницах ИА REGNUM со статьей под названием «Откуда взялись армяне в списке "коренных" народов Азербайджана?», где в том числе в довольно-таки высокомерном тоне и весьма безответственно говорится о доходящих до смешного вещах об этнической принадлежности населения Азербайджанской республики и в буквальном смысле оскорбляются наши соседи, талыши, и другие коренные народы этой земли, которые в течение последних несколько столетий с большой любовью принимали нас на своей земле и представляли нам кров.
Прежде чем ответить на его хамские и непочтительные нападки в адрес десятка коренных народов Азербайджана, считаю нужным сказать несколько слов по теме. В моем понимании "национальная тема” для каждого автора должна быть святая святых, которая не терпит нечисти! Каждый человек, взявшись за написание на эту тему, должен помнить одну простую истину: это такая тонкая тема, которая уже на подступах может тебя ударить электрическим током! Потому что первое, чем будет интересоваться читатель, это национальная принадлежность самого автора. Если при этом автор скажет, да еще самым наглым образом постарается доказать, что он якобы является "азербайджанцем”, тогда все станет на свои места! Моментально станет ясно, что этому человечку тут делать нечего. Жаль, что только наши бакинские аналитики не понимают (или же не хотят понять) эту простую истину!
А сейчас вернемся к статье г-на Бекташи. Вот некоторые выдержки из его статьи: "Сегодняшние азербайджанцы - это конгломерат тех представителей коренных и иммигрировавших сюда народов, которые влились либо полностью, либо частично. Однако какая бы доля у этой "частичности" ни была, азербайджанцы сегодня - большинство населения по сравнению с теми представителями коренных народов, которые сохраняют (и дай Бог им здоровья!) свою идентичность”.
Далее этот горе-автор пишет, что, якобы ни для кого "не должно быть стеснительно за термин "азербайджанцы", так как азербайджанцы - это не только (и не столько) забайкальские огузы, но также и талыши, таты, удины, почти полностью ассимилированные албанцы, оставшиеся в свое время на Кавказе арабы, многочисленные персоязычные, кавказоязычные, тюркоязычные и многие другие народы”.
Одним словом, в понимании г-на Бекташи, "азербайджанцы”, это – своеобразная каша!
Прежде чем написать свои соображения по данному поводу, хочу процитировать известного в Азербайджане ученого-историка, доктора исторических наук, академика О. Эфендиева. Во время одной телевизионной передачи, посвященной обсуждению монографии академика Ф. Мамедовой, в ответ на аналогичные высказывания некоторых участников дискуссии об этногенезе "азербайджанцев”, г-н Эфендиев сказал приблизительно следующее: "Вы хотите сказать, что азербайджанский народ есть слоеный пирог, что ли? Как может быть, чтобы разные народы слились в единый народ? Ведь талыши были и тысячи лет тому назад, и тогда они назывались талышами, и сегодня они есть, и сегодня называются талышами! Как можно говорить, что наш народ состоит из талышей, албанцев и других народов?!”
К сожалению, голос таких авторитетных ученых не слышен в Азербайджане, где, как уже я написал в предыдущей статье, все находится в положении верх головой! Бывает, что "маститые ученые” пишут целые монографии об "этногенезе азербайджанского народа”!? Я понимаю, что можно написать о генезисе азербайджанцев как политической нации, т.е. о гражданах Азербайджанской республики, которые состоят из тюркоговорящих (извините, самоназвание отсутствует!), талышей, лезгин, аварцев, курдов, парсов (татов), тати (лахиджей), русских, армян и так далее - всего свыше ста национальностей! Но как можно говорить об "этногенезе” такого "винегрета”, тем более, если имеется в виду какая-то тюркоговорящая инертная в полном смысле слова масса, которая никак не может определиться со своим этническим самоназванием?
Как говориться, вот что происходит, когда слон врывается в бакалейную лавку! Что бывает, когда человек лезет не в свои дела! Он даже понятие не имеет о том, что как бы себя не называл человек, в любых условиях он продолжает оставаться представителем того этноса, представителями которого были его предки! Например, русский ученый профессор А.Ф. Назарова провела очень хорошие генетические исследования среди талышей из нашей соседней деревни и жителей Тебриза в Иране. В своей работе "Структура популяций, микроэволюция и изменчивость населения Евразии” она пишет: "Популяции Северо-Западного Ирана ближе к популяции талышей Пирасоры, чем популяции азербайджанцев. Географически столица Иранского Азербайджана Тебриз находится ближе к изучаемой нами популяции талышей Пирасоры, чем столица Азербайджана Баку, и генетическая близость некоторых популяций иранцев к талышам объяснима с учетом истории этой ираноязычной популяции”.
Но, как говорится, это еще полбеды! Кто из вас, г-н Бекташи, может дать гарантию, что надолго вы останетесь внешне "азербайджанцами”, а внутри "тюрками”? Я уверен, если завтра президент Азербайджана объявит, что оказывается настоящие "азербайджанцы” - это курды, то к вечеру того же дня в редакции ИА REGNUM появится статья с подписью очередного "азербайджанца”, где он изо всех сил будет стараться доказать, что так и есть, т.е. мысль о том, что азербайджанцы – это тюрки, была ошибкой, продолжавшаяся в течение каких-то 70 лет. Ход событий показывает, что очень скоро так и будет. Сегодня нахичеванцы чуть ли не плачут по своей родине и говорят, что они «потеряли свою Родину»! В Азербайджане все знают, что в Нахичеване давно уже построено курдское государство. И сюда, в Уджарудский махал Талыша доходят слухи о сотнях переселенных курдских семьях в разные регионы Азербайджана. На фоне всего этого, ни один из этих бекташи, которые дома себя называют тюрком, а иностранному читателю представляются как "азербайджанец”, слово не вымолвит о курдизации Азербайджана!
Честно говоря, диву даешься, когда наблюдаешь за поведением наших бакинских политиков и ученых. Если поверить их высказываниям, тогда вся наша страна сплошь и рядом состоит из одних мифов, где происходят чудеса этнического превращения. Вот некоторые из них: во всех бакинских учебниках по истории черным по белому написано, что, например, Чингисхан якобы является национальным героем Азербайджана!? При этом попробуйте назвать любого азербайджанского тюрка "монголом”, то драка на кулаках для вас обеспечена, ведь быть монголом для каждого азери-тюрка является, как они сами считают, оскорблением! Именно по этой причине десятки монгольских племен, переселившихся частично на территорию нынешней Азербайджанской республики (ойрат, джорат, сулдуз, сукаит и др.), в учебниках истории упоминаются только как тюркские. Между тем посланные Чингисханом войска под руководством Джебе и Субутая, а также и другие монгольские предводители смерчем прошлись по иранской земле, вырезая иранцев целыми городами. Умалчиваются также многочисленные восстания против тюрков-сельджуков в XI в. Причина преднамеренного умалчивания в том, что подвергающиеся тотальному уничтожению аборигены этих земель вовсе не были тюрками, говорили они на средневековом талышском языке – азери и являлись талышами. Все это привело к тому, что местное талышское население иранского Азербайджана и нынешней Азербайджанской республики частично было физически уничтожено, а оставшаяся часть подвергается насильственной ассимиляции. И это совсем не "плавильный котел”, как пытается нам подсунуть г-н Бекташи, а настоящий "котел смерти”.
Также утверждается, что Тимур хромой тоже является национальным героем Азербайджана!? При этом именование кого-то из азери-тюрков "узбеком”, опять воспринимается, чуть ли не как оскорбление. Бывает, разговариваешь с какими-то представителями этого этноса без собственного этнического названия, и задаешь им вопрос такого типа: "Если вы себя считаете единым народом с анатолийскими тюрками, тогда как можете назвать Тимура своим национальным героем? Того Тимура, который публично опозорил, да еще обесчестил (…) одного из самых влиятельных правителей Оттоманской империи, т.е. султана Баязида”! Увы, ответа на эти, да и множество других вопросов такого порядка, не звучит, и эта некогда сваренная чьими-то умелыми руками "каша” продолжает вариться, а нам приходится стать свидетелями такой социально-историческо-политическо-логическо-нравственной аномалии в масштабах отдельно взятой страны…
На днях я посмотрел одну передачу по одному из телеканалов. Темой передачи была "ложь”. Все участники передачи ругали Советский Союз за то, что якобы он приучил этих азербайджанцев к лжи!(?) В это время одна женщина звонила в редакцию и говорит: -"Что Вы так ругаете СССР? Ведь там было и много хорошего, в том числе образование, здравоохранение и т.д. Наконец, ведь наш общенациональный лидер Г. Алиев тоже является продуктом Советского Союза. Если верить вам, получается, что и это является ложью?” Участники хором начали орать на нее словами "его (Г. Алиева) не вмешивайте сюда!”, "Ондера не трожь!” и ведущий быстро отключил связь с ней… После этого слово предоставили пожилому писателю Аббасу Абдулле. То, что сказал он, вообще не лезет ни в какие ворота! "Большевики назвали нас азербайджанцами, и до сих пор мы не можем себя называть тюрками”. После этого кто-нибудь может объяснить мне, что происходит с людьми в этом богом забытом крае?
Кому верить в этой злополучной стране? Президент говорит, что "с образованием государства Армения тюркский народ разделился на две части”. "Хуб!”, как говорят персы, пусть будет так. Через несколько дней после этого заявления президента были опубликованы итоги переписи населения страны за 2009 год. Там указывается, что в Азербайджане проживает всего-то около 36 тысяч тюрков! Как говорится, не поняли юмор! Кто-то говорит, что там имеются в виду турки-мсхетинцы. Нет, извините, они другой народ и имеют свое самоназвание. Тут написано не «турки-мсхетинцы», а «турки». Если это так, то кого имел в виду президент АР? Может кто-нибудь даст ответ на этот вопрос?
Руководство Азербайджана днем и ночью твердит, что турки в Турции и Азербайджане один и тот же народ. При этом в Азербайджане никто не желает говорить о том, почему анатолийские тюрки так ненавидят своих собратьев из Азербайджана? Каждый посетитель Турции может стать свидетелем различных объявлений на рынках, которые гласят так: "Требуется продавец, кроме азербайджанцев”! И когда спрашиваешь у любого турка причину такой неприязни к азербайджанцам, они отвечают так: "Для них главное в жизни – ПАРА (т.е. деньги). Как можно к таким относиться нормально?
По рассказу одного компетентного человека, недавно в НАН АР поступило письмо от ЮНЕСКО, где Азербайджан упрекается в том, что он незаслуженно объявляет Мугам достоянием тюркского народа, в то время как он не имеет никакого отношения к данному народу. Быстро собрались сливки азербайджанской науки, долго совещались и написали такой ответ: "Мугам принадлежит одному из азербайджанских народов, поэтому мы пишем "Азербайджанские мугамы”. Вот вам и ответ! Просто этим академикам было "стеснительно” указать имя того народа, т.е. талышей, кому на самом деле принадлежит мугам! Вот так мир постепенно узнает об ухищрениях безграмотных "академиков” незаконной власти, а представители интеллигенции в угоду властей не устают на каждом шагу сделать из себя посмешище…
Вот такие дела, г-н Бекташи! Мы, жители Мамулгана, не хотим участвовать в вашей дурацкой игре по одной простой причине. Мы прекрасно знаем, кто мы такие и прекрасно знаем своих соседей-талышей. В следующем письме я об этом подробнее напишу…
ТОЛИШПРЕСС
Subscribe to:
Posts (Atom)